中国画的创新，以人物画最艰巨。中国画的人物画历史悠久，有丰富的遗产。从有画可观的战国到唐代，人物画始终占主导地位。即使在封建社会向后期过渡的五代和两宋，人物画也还是在数量上占压倒的优势。随着封建社会的走向后朗，人物画的地位颧校山水和花乌画取代。明清和近代，虽然也出现了一些颇有成就的人物画家，但总趋势是衰落了。人物画的真正复兴，是在全国解放以后。广州画室说为了表现人民的新时代，传统的人物画被提到了应有的地位，新的一代人物画家大量涌现，这一古老的画种又获得了新的生命。但是，传统的人物画，它的题材内容主要是佛道鬼神，文人仕女之类，它的一套技巧技法是跟这种旧内容相适应的，不进行大的改造，就不能适应新的表现对象和欣赏对象，因此，中国画人物画的创新是时代的需要，阶级的需要，中国画新发展的需要。二十八年来的新人物画有很大发展，成果是可观的，积累了许多成功的经验和有益的教训。另一方面，由于上述修正主义路线的干扰，人物画的发展道路也是曲折的，有些矛盾(如吸收外来因素而不能融化成民族的)还比较突出。怎样才能达到社会主义内容和民族形式的完美结合，需要从实践和理论两方面不断的探索，我们在这里研究一下人物画技法方面的具体问题，在谈技法之前，先谈几个关系。
     探讨技法问题，在某种程度上说，就是探讨艺术表现中的技术问题。当然，这里所说的技术，与生产技术的含义和性质有所不同。生产技术制造的是没有阶级性的物质产品，中国画(及一切艺术创作)技术，则是为制造具有阶级性的精神产品服务的；生产技术比艺术创作中的技术具有更大的独立性，精神生产中的技术更多地受产品内容和艺术家思想的制约。但任何技术都只是一种手段，服务于一定政治和经济的目的。政治和业务、内容和形式的对立统一，包括着政治和技术的对立统一。我们掌捏国画塑造形象所而要的技术手段，目的是为了准确、鲜明、生动地表达内容，把生活美变为艺术美，因此，技术归根结底是为政治目的服务，受政治目的制约的?单纯技术观点、为技术而技术的观点永远是错误的。单纯技术观点所以铅误，还因为在艺术创作中，技术因素只是艺术技巧的一部分，只凭熟练的技术，而缺乏概括。提炼生活，构思构图的技巧，绝不能创造出完美的形式和动人的作品。   
    然而这并不是说，技术是无足轻重的，可以不必重视，更不是说，可以用政治去代替技术。技术性因素用于技巧范畴，也是技巧的构成基础之一。广州画室认为技术对于技巧，对于内容和政治有很大反作用，没有精熟的、先进的绘画技术，就不能创造出生动的艺术形象，内容和政治就无从体现。林彪和“四人帮”在政治和业务、政治和技术的关系问题上蓄意制造混乱，叫酸“政治可以冲击其他”，“思想好了，技术自然而然的就会上去”。这种假左真右的谬论，不仅否定了技术的特殊作用，把政治和技术看成不可调和的对立物，也实际上把政治架空了，这种典型的唯心主义和形而亡学理论，必然要把中国画引入歧途，使作品的思想和艺术割裂，内容和形式割裂，造成公式化概念化，标语口号化，把艺术性化为零，并最终取消艺术的政治教育作用。任何一件优秀的作品，它的政治倾向性和思想意义，都离不开相对完美的形式和相当熟练巧妙的技法，技术拙劣而有强烈政治思想性和感染力的作品是根本不存在的。